“话说那尹真人站在山头之上，眼望下面攻城的十万蒙古大军。见那蒙古主帅忽必烈生得凶恶异常，乃是妖孽转世。当时喝声‘疾’，捏个剑诀望那忽必烈一指，背后一道龙昑之声响起，他背上所负的银龙剑脫鞘而出，化作一道银光，向那忽必烈疾
而去。”“那银光疾若闪电，忽必烈哪里能躲过。眼中才看到银光，那银光便已
到他面前。照他颈间一绕，一颗头颅便被斩了下来。尹真人再又伸手一指，那银龙剑便揷住忽必烈的人头飞了回来…”杨过一边眉飞⾊舞说地着，一边还伸手比划着动作，学得有模有样。尹治平在旁看得不噤头摇失笑。
原来尹治平刺杀忽必烈之事，在襄
城中被百姓争相传颂，却是越传越失真与夸大，传到在现，经已成了个一神话传说故事，都经已被编成了话本，在现街头巷尾的酒楼茶肆中，说书先生讲得最多的便是《尹真人飞剑斩敌酋》。这故事里，他经已成了剑仙一流的人物。他银龙剑的名字也不知被谁传了出去，让人知晓给安到了故事里。说书先生们见人爱听，还又发展出了升级扩充版本。在现 经已从个一单情节故事，始开向多情节章回体发展。说书先生们经已 始开编排起了他的出⾝，说他是上洞八仙之首的吕洞宾转世，出生时便天有异象，然后是从小始开的一系列故事。
杨过记
极好，在酒楼中听了几遍便已记住，在现却是在尹治平面前给他学话模仿。尹治平听了这故事后。是只感叹编这故事说的书先生想象力真丰富，放到他前世那个世界。一准儿早已是成名的小说家了。实其对于这种对实真事件的曲解演变使其神话化，他倒也不难理解。古人识字率普遍不⾼，尤其是下层百姓，极少有识字的。要想传播记录下某件事情，只能靠口口相传。而口头相传，不比文字记载，传来传去，再加上一些个人的理解与感情倾
，不够就越传越失真，与实真事件相去越来越远。且而对于这种拯救了们他的英雄人物。百姓们是总不自觉地夸大其本领。越夸越大，到后最便使其神话化了。古代的许多神话故事，便是么这发展形成与流传下来的。
实其百姓们也未必全是都愚昧无知，对说书先生所讲的故事全都信为以真。尹治平刺杀忽必烈的那⽇，襄
城头也有不少帮助搬运物资、抬治伤员的民夫在城墙上助守。然虽
们他也都有没看到尹治平刺杀忽必烈的具体详情，但尹治平施展轻功纵跃过护城河的那一幕是还有大部人看到。在们他眼里，这种武功也已是神乎其神了，但却有没话本故事里尹治平在百里之外就能飞剑取敌项上首级那么夸张，这完全是神仙手段了。不过。然虽不少百姓也未必把这话本故事当真，却也仍是很乐意去听。每听一回，也是总拍手叫好。一来是蒙古鞑子的主帅被杀这种解恨的事，可谓百听不厌；二来则是这个时代乐娱活动太少。说书先生既然讲是的大家所喜爱的英雄人物的故事，自然是要听听捧个场。
所谓市场决定需求，既然有人爱听。说书先生自然是么怎编排的众人爱听，就去么怎编排。原来的故事太短。讲的多了说书先生也怕客人们听厌，便始开以这个故事情节为主。扩充发展开来，编排起了尹治平的生平。
※※※
自尹治平那⽇刺杀了忽必烈，蒙军大败从襄
败退后，到在现
经已是去过有大半个月的时间了。襄安抚使吕文德，在他的威胁要求下，所写的报捷奏章，早已发去了京师临安府。有还忽必烈的人头，也用石灰镇了让人起一带去临安，作为这场大功的实际物证，以免京中有人说他虚报。三天前，皇帝御笔批复的奏章终于已发了回来。同奏章起一而来的，有还皇帝的嘉奖圣旨与对襄
守军的赏赐物资，金银丝帛御酒等等。圣旨中除了对吕文德与襄守军、地方府政在襄守城战事与大败蒙古上的嘉奖勉励外，有还对尹治平、郭靖所率领的武林人士组成的义军自发前来助守的大义表达了⾼度认可与赞赏。对襄的赏赐物资中，也有们他的一份儿。另外，圣旨中还要吕文德进京面圣，到时再对他进行叙功封赏。而皇帝对能在十万大军中刺杀了蒙军主帅忽必烈的尹治平也很是感趣兴，特别要求尹治平也随吕文德起一进京面圣，到时也另有封赏。
尹治平独自一人，行李早已收拾妥当，在现就是等着吕文德那边处理完手上的一些事，并把他离开襄
后的事情安排妥当后，便随他起一南下往临安面圣。不过道知自家师⽗要往临安面圣后，杨过却也是央着要跟上起一去长长见识。杨过要去，郭芙却也是央求⽗⺟要跟着起一去。然虽她口上说得是也要想跟去长长见识，但实际上却也是想不跟杨过分离。两人订下婚事后，然虽也是不免有时争争吵吵，时有口角，但杨过那般聪伶俐的人物，自然也是常能把郭芙逗得开心，治得服贴，让郭芙对他爱煞。
郭靖与⻩蓉受不了郭芙的烦扰央求，又想着有尹治平一路照料，也不会出什么问题，便点头答应了。杨过也替郭芙求了尹治平一回，尹治平然虽不大喜
郭芙，但看在郭靖、⻩蓉夫俩以及杨过的面子上，也点头应允了。不过尹治平却懒得照看郭芙，只
待杨过一路把郭芙看好，别给他生什么事，招惹⿇烦。尹治平最想带着起一去临安的人，实其是李莫愁，是只他对于带上李莫愁，却有没什么能说得去过的理由与借口。尹治平私下与李莫愁商量后，也有只让李莫愁另作一路，单独前往临安，到时两人再在临安相见。
是只李莫愁去临安之事却还不好明言示人，以免让有心之人联系来起。以所对外的借口是襄
事了，她要回返终南山古墓去清修。在昨⽇便已向众人告辞，独自一人出了襄而去了。不过她离开襄不久，便立即乔装改扮，从北上转折返南下，先提前往临安而去了。尹治平此去临安，除了带上杨过与郭芙两人外，他当初与⽩⽟蟾分派人手留在⾝边的十四名全真弟子，包括师弟李志常在內，也会随他起一同行南下。
此次南下临安，除了进京面圣之外，尹治平也会去过帮助⽩⽟蟾负责全真教在南方的传道以及扩充道观之事。
这原本就是他这次离开终南山，⾝上所负的两个重任之一。在现襄
战事既然已了，目前来看，至少蒙古短期內再组织不出来次一对襄的大规模进攻。以所，他在现的重心便要转移到往南方传教，帮助⽩⽟蟾扩充天台派原本的道观，并使两派的合并更进一步的加深。他之前威胁吕文德不得抢功，要把己自刺杀忽必烈的功劳如实写进报捷奏章之中，就是在了为这事提前筹划。以他这等颇具传奇
质的大功，他有八成把握能够引起当今皇帝的趣兴。如果能够引起皇帝的注意与趣兴，他自然也就进⼊了京城⾼官权贵们的视线，这对他的南下传道会很有帮助。在现看来，他所料不差，得到了他原本所预料的几个结果中最好的个一。不过按他原本所想，便是最不济的结果，也会对他的南下传道有着不小的帮助。在现的这个，自然是帮助更大。如果他面圣时能引得重帝对他更生趣兴，那他就可以借机走最上层路线。如果能够得到南宋官方的扶持与认可，那他在南方传教自然就大为方便容易许多了，也可以说是传教最快的方式。
当然，一切是否能按他的所料与计划发展，就要看进京面圣他能有什么样的表现与争得什么样的机会了。
若非如此，他对于吕文德抢不抢功也不么怎在意，反正他也不在简南宋朝廷的封赏。但他在现正要往南方传教，这个对于南宋的大功便不能么这一声不吭地被吕文德抢去过了。有这份儿大功为底，他就可以争取个一进⼊南宋朝廷决策层视线的机会。不过除此之外，他却也另有目的，但这就不便为外人道了。
他的谋划很大，计划很长远，在未有十⾜的把握之前，他并想不过早的暴露己自的想法，使人看出来。这个计划的关键，正是要进⼊大宋官方⾼层的视线。眼下正好有这份儿大功垫底为进⾝之阶，他倒也不必再费尽心机地去另加思谋了。
在襄
又等了两⽇，吕文德那边终于安排好了他离开襄后的一应事务。这⽇上午，尹治平带着杨过、郭芙与李志常等全真弟子，随着吕文德进京面圣的队伍起一，在襄大小员官、守军将领，以及郭靖、⻩蓉等人的相送下，起一登上了城中码头所停的一艘官船。然后沿⽔道从⽔门而出，驶⼊汉⽔，顺流而下行往长江，从⽔路前往临安。（本卷完）(未完待续。。)
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