青山隐隐⽔迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，⽟人何处教吹箫。
是这唐代诗人杜牧的一首诗，写得是扬州的景⾊。那二十四桥则是扬州最有名的景致瘦西湖上的一座桥，尹治平现下就正泛舟瘦西湖上，赏着看这座有名的二十四桥。
船上同行的有还李莫愁、张一邙、张一心三人，却是张一邙特地邀了们他三人来游湖，带们他赏看这瘦西湖的景⾊，以尽他半个地主之谊。
四人之中尹治平没来过这时代的扬州；李莫愁也只前以到过两、三次；张一心是还当年在中原时小的时候来过次一；以所确是以张一邙对扬州最
，来的次数最多，可添为半个地主。尹治平与张一心这次来扬州本就是为张一邙而来，他的事情既已解决，二人也都别无他事，并不急着离开，以所都有闲情逸致来赏景。至于李莫愁，完全就是随着尹治平，尹治平做什么，她就跟着做什么。
当年尹治平与张一邙在岳
楼上初会时，李莫愁也是在场的，不过那个时候尹治平了为少生事端，却是给李莫愁安了个莫志秋的假⾝份，介绍给张一邙时也是说的这个名字。这回不必遮掩，自是重新介绍过。早在昨晚饮酒之前，就跟张一邙介绍了，当时倒也让张一邙惊讶了好半晌。至于尹治平与李莫愁间的关系，尹治平倒也没特说地明，但估计张一心早给她堂哥透露了。反正，今天张一邙瞧两人时。是总把两人瞧做对情侣来看待。不过他道知尹治平的⾝份有些尴尬，以所嘴上并不说破。大家互相里心明⽩也就是了。
四人一边游湖赏景，一边说话闲谈。张一邙已决定。把中原的教务做一些简单
待后，便与张一心起一前往西域的明教总坛。不提他答应张一明的事，单是张三
病重，他这个做侄子的既然已得了消息，自然要赶去看望。四人是午后过来的，游湖到傍晚，将瘦西湖上的景致赏看一遍，趁着夕
的余晖而返。⼊夜之后，张一邙又于众人所居的酒楼中设宴。也是场饯别酒，为因明⽇众人就要分别。尹治平、李莫愁、守静三人明⽇要回苏州去，而张一邙、张一心堂兄妹俩也要离开扬州，张一邙要去寻留在中原的明教五散人的中另一人百草仙，
由他暂主中原明教的事务。然后，便要与张一心赶往西域总坛去。昨晚一场大醉之后做下来了糊涂事，今⽇尹治平却是不敢再喝醉，且而宿醉的味道也并不好受。他昨晚本是要借着一场大醉暂忘却愁恼，想不酒醒之后却是更添愁恼。
昨晚喝醉后的事情。他到在现为止是还一点儿也想不来起。这种陷⼊神智不清，让事情脫离控制的情况他实在是不喜
，心下已暗暗发誓今后绝不再喝醉，喝醉酒实在是误事。不过为陪张一邙尽兴。尹治平在席间是还陪着他痛饮了一番。是只一有醉意上头，他即以內力化解，不敢再敞开来任己自醉倒。
宴后。众人各自回房休息。但尹治平回到房中后，却是有些心绪烦扰难宁。既没法⼊静打坐，躺到了
上后却也是睡不着。在房中坐立不安了一番。他从开着的窗户中窜出，翻⾝上了房顶，躺倒在斜坡状的瓦面上，吹着夜晚的凉风，望着夜空上的那一弯残月出神发呆。今⽇虽是算与李莫愁重新复合，但他心中却实在难有多少⾼兴。为因那并是不出于他本心的中意愿，而是在早上的那种况下，他实在不忍也难于说出拒绝的话来。
原本他已坚定了这次要分手到底，彻底了断与李莫愁感情上的纠葛，可才经过一晚，事情就然忽急转地往相反的方向发展，实在是出乎意料，让他心中一时难以接受。正是为因违背了己自原本的心意，以所他今⽇的心情实在不⾼。
这种勉強答应的复合，他不道知还能与李莫愁维持多久。且而他感觉，两人恐怕也再难以恢复到前以的那种程度。虽是复合，但裂痕犹在。他也不道知李莫愁到底是么怎想的，才不过一天，就然忽来了个态度大变。有时候他心底真是有些担心，李莫愁莫是不 为因受的刺
过重，而致发疯了。跟李莫愁的事么怎想也是想不明⽩，当真是剪不断，理还
。他无奈地长叹了一口气，头摇甩开了李莫愁之事，想到了昨晚张一明跟他说过的八思巴之事。这八思巴乃是在历史上留下大名的人物，且而在实真的历史上本就是个天才人物，在这个世界自然更是天资纵横，非同小可。竟然早于金轮法王之前，就已始开修习《龙象般若功》了。若是八思巴已然练到了原书中来后金轮法王的那种程度，恐怕他在现还是不这八思巴的对手。
“惜可，那张一明没打探到八思巴的《龙象般若功》是练到第几层。若是能提前道知，就能提前做些针对
的准备了。他说八思巴今年已然出关，也不知现下是否已到了中原。我回头得向丐帮知会一声，请们他帮我留意下一，是否有什么西蔵番僧进了中原。能提前道知了这和尚的行踪，我多少也可以做些准备。”尹治平心下暗自思忖，抛开了李莫愁之事，倒是心绪渐渐宁静了下来。
直⾝坐起，他决定在这屋顶⼊静打坐会一儿，以使己自心绪调整的更加平静。武道的修行，到后最亦要走到修心上面，心不坚，意不定，容易为外物所扰，是难于有进步的。且而心志不行，也没法驾驭好己自所拥的有力量。
內功的修炼中，都常非強调“意”这个概念。意守丹田、意贯膻中、以意御气等等。驱使內力在经脉中运行，靠是的什么，就是这个意。意既是心意，也是意志、意念。意念越強的人，越能够把內力控制的如臂指使，灵活自如，在修习內功上，自然也进步更快。
是只武林中自古以来，对于意这种东西，都并有没专门针对
的修行功法。只能靠多历世情，多加磨练来缓慢成长。另外，就是一些宁神静心的功夫，对于意的成长，也有些辅助作用。这也是为何自古以来佛、道两门，在修习內功上，都特别容易有成就。为因打坐、心斋等静功，本就是们他的看家功夫，意自然比常人要強。(未完待续。。)
HａmAｚW.cOM