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第6章 就能快活
  我说:“别…”他说:“汗怎么了?又不脏。我喜欢,别紧张。”我说:“汗是通过皮肤排出的,你不知道?”他说:“那怎么了?脏啊?”我说:“哎你这人…”

 他说:“我审过一个片子,里边儿的丈夫在浴室跟子一块儿洗澡,站着淋浴,忽然他说他憋憋了,子说,你又要犯坏?丈夫说是。子就分开自己下边儿的出小豆豆,丈夫就对着子的小豆豆放,一只手还在上边儿她大白

 舒服的样子,小声跟丈夫说,下次你攒着,攒够了我里边儿,我看看是什么感觉…”我说:“那后来呢?”他说:“后来他俩就忙别的,片子快结束才想起来这事儿。”我说:“然后呢?”

 他说:“就做了呗。”我说:“她真让她老公那么做了?”他说:“啊,可是镜头上不怎么瞅得出来,”我说:“那她肚子还不得变大?怎么看不出来?”他说:“你以为她老公是大马呀?”我说:“我看你是大马。

 那天我听你在卫生间放了那…么长时间。你了得有二斤。”他说:“不,我每次都四斤。”我笑:“胡说。”他说:“不信咱哪天比赛?”我说:“呵呵。”他说:“一言为定啊。”我说:“别轻敌。你也许听说过一句话。”

 他说:“啥话?”我说:“说男人喝酒,别跟女人拼。不好不是对手呢。”他大笑:“哈哈!我明天就到王府井那家医疗‮械器‬商店买俩大量杯去。”我说:“你还真去呀?”他说:“啊。我说到做到。我啥都干得出来。”

 我说:“你不怕人家笑话你?”他说:“我跟你开心,我管卖东西的怎么想呢!”我说:“人还得说呢,瞅见没有?刚才那位,八成是回去浇花儿去了,要不就种地的。”他说:“说真的,我明天真买俩大量杯去,五千毫升那种,回来你不许反悔啊。”

 我说:“说什么呢?一瓶儿燕京啤酒才640毫升。”他说:“我先练练。不敢轻敌啊,呵呵。”我说:“你敢买,我就奉陪。人售货员儿要问你干什么用,你怎么说呀?”

 他说:“顾客是上帝,她敢盘问上帝?”我说:“行了,你在北京,当过几回上帝啊?”他说:“逗你呢。人家见得多了。”我说:“什么见得多了?”

 他说:“‮态变‬的呀。我是小巫见大巫,我是小儿科。”我说:“哎哟,是么?你要小巫,那大巫得成啥样儿啊?呵呵。”他说:“嘿嘿。”

 我说:“哎,说正经的,你真的…觉得…觉得…”他说:“什么?”我说:“…不脏啊?”他说:“是这样,我们或多或少都被洗过脑,都是洗脑式教育的牺牲品。

 当我们面对所有自然的东西时,我们紧张、焦虑、彷徨、困惑。我们从小接受的伦理道德原则始终比自我更强大,它对我们的桎梏是无形的,是强有力的。

 我们每个人都承受着道德高,同时又被心中的望所‮磨折‬,这么焦虑的生物是很难放松的,其实呢,我们的‮体身‬是很美的,我们‮体身‬的自然功能未必是丑的。快乐是很美的。

 体、‮体身‬、体、‮体身‬的形态、动作、功能,都可以是优美动人的。还说咱刚才说的话题啊。刚才咱从汗说到,你问脏不脏。”我说:“嗯对。”

 他说:“首先我得说,我没觉得它们有多干净多纯净。一杯,再清亮,叫我喝,我不喝。可你要说我们的体‘脏’,我也不能同意。我是说,别太当回事儿。

 别产生压力、焦虑。没有就没有,干干松松做也不错。有了就有了,出点儿汗,怕啥?证明你活着呀。大不了完了洗单儿呗。小便呢,想玩儿就到浴室玩儿,好冲。

 你还别说我‮态变‬。真正‮态变‬的,是成天在公共厕所门口转悠的幽灵,是不敢跟你直视的心怀鬼胎的兔崽子,是不尊重对方感受、情绪的混球,是以伤害对方‮磨折‬对方为目的为乐趣的家伙。

 心理扭曲的、残暴的、心黑手辣的、嘴瞎话的,那才是‮态变‬,接着说教育问题。这是一个大问题。

 比如,当一个孩子问父母:我是怎么来的?父母怒目而斥:给我闭嘴!以后不许再问这种问题!那孩子就意识到,哦,这问题是‘不能问的’,是‘不好的’。

 再比如,当家长发现小孩子在探索‮摸抚‬自己的‮体身‬的时候,斥责孩子是‘氓’,孩子就意识到,哦,我是氓,是坏人…

 这些合在一起,组成紧箍咒,跟长在一块,给孩子内心带来的扭曲、‮磨折‬、摧残和痛苦,是‘唐僧们’当初想不到的。

 对我们自己的‮体身‬分泌物、排出物的态度,就特别典型地反映出家长通过灌输强加给我们的各种消极价值理念。

 先说一个‘脏感’概念。从我们很小的时候,家长就灌输给我们如下概念:“小便脏死了‘、’汗水脏死了‘、’月经脏死了‘、’白带脏死了‘、’脏死了”…

 几乎所有我们的‮体身‬能分泌、排出的,好像就没有一样是老人觉得干净的,其实只要我们活着,我们的生命在延续着,我们的新陈代谢在进行着,我们就都难免要分泌这些正常的东西。

 女对自己的月经(量、、气味)都讳莫如深,其实,月经是病么?不是。相反,正常的月经周期和正常范围内的月经量是健康、成、未孕女的生理标志之一。在暗示过程中,等于制造并强化了一种负面情绪体验,那就是‘感’。

 这个紧箍咒的威力也是很大的,总让你抬不起头,很难做人。有的女孩子,家长不告诉相关的保健知识,偏偏就是保持缄默或者威胁一句‘那种事情千万不能让别人看见或者知道’。

 结果孩子发现自己来了月经以后,害怕、担心、焦虑、恐慌、无助、孤单、不知所措,以为自己得了致命的大病,或者害怕‘脏’了‮衣内‬、单要挨说,大半夜起来偷偷到卫生间拿凉水拼命洗。

 也不懂这时候不能碰凉水。很多发现自己开始遗的男孩子也同样惶惶不可终,脑子里边只有一个感觉,就是自己开始‘脏’了。

 另一个典型的例子是有关孕妇的体像问题。长期以来,社会(含家长)一直在暗示,孕妇是病态的、是缺乏美感的、是见不得人的、是麻烦多多的…

 感概念跟脏感概念如影随形。从我们很小的时候,家长就灌输给我们如下一些概念:羞!羞死了!那样难看!那个别出来,别那样!那样子太寒碜!那样不好、那是氓才想的事情、这样不好、那样恶心、这是‮态变‬、看那个人多胖!

 真难看、瞅那个孕妇,肚子那么大,好丑、看那个残疾人,好难看。要么…看那两人都五六十岁了。

 还做那些事情,好丢人啊!或者,自是可怜的、做过程当中小便失是不应该的、做‮情调‬的时候讲些坏故事说些小小的口昵称是氓的、幻想同之爱是‮态变‬的、可怕的。

 灌肠过程中感到的快是下的、妇科检查或产科检查的过程中润分泌‮奋兴‬的粘是放的、哺过程中产生‮奋兴‬下边润起来是不正当的、幻想跟动物的爱是不正当的。

 使用小道具是‮态变‬的、喜欢‮体身‬局部是病态的、女大男小的关系是‮态变‬的、眼是‮态变‬的、喜欢捆绑游戏喜欢幻想暴的爱场面是放的…

 这样,照传统看法,我们一路减下来,就会发现,原来,仅仅属于健全的、漂亮的、不胖不瘦的、正好没月经的、也没怀孕的、20-30岁的、只知道道、不懂‮抚爱‬任何其他部位的异

 而且他们做的时候不能开灯、也不能发出任何声音…这都属于观念上的差别待遇,是歧视。这些歧视的始作俑者和帮凶,我就他们的妈!”我说:“那你是不是觉得任何事情都能接受啊?”

 他说:“也不是啊。我的底线很多啦,比如要有体贴尊重,这是最最重要的、第一位的,其次要有充分的交流沟通,这是文明的标志。

 其次,我不喜欢痛苦、‮力暴‬、‮物药‬介入、违背意愿。还有,使用所谓口必须特别谨慎,文明人、有涵养的人在必要的场合下使用的那些词汇目的是增进对方的快乐,帮助对方进一步放松、帮助对方进一步体会到犯的快乐,目的是让对方更‮奋兴‬,而不是侮辱对方。”

 我说:“嗯,这个我很同意。”他说:“其实,一些无伤大雅的个人偏好,只要不伤害到别人,就没必要特别压抑、躲躲闪闪。当最最正常自然朴素的情感受到(长期)压制的时候,往往会以强烈的反叛的姿态显现出来。

 我们很多人都缺少一种客观坦然的心境。我看过一部片子是关于高中生的,课堂上,老师拿着香蕉,给学生演示怎样正确戴‮孕避‬套、怎样挤出前端的空气,还亲身示范使用道窥镜、手电和手镜检查自己子口的方法。

 同学们都围过来,学习一种新的游戏。下课铃声一响,孩子们噌就都跑掉了,在阳光下、在草地上尽情奔跑、踢球,女生跳健身舞、游泳。我特别喜欢一种状态,也是一种生活态度,就是坦悠闲,宠辱不惊,随遇而安、顺其自然。就是喝点儿酒也可以,不喝也不抓耳挠腮。和朋友,来往也可以,不来往也行。

 进城就进城,出城就出城。出国就出国,回国就回国。上网就上网,不上就不上。做就做,不做就不做。无无为,不卑不亢。无法之法,才是至法。

 你要能做到这些,就能游刃,就能快活,就能体验到相对自由的感觉,因为你不容易被别人驾驭。什么都无所谓,有什么缺什么都行,你就主动。” haMazW.com
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